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龙腾太岳起灵空
都市网   2019-05-07 17:03:00

 

在沁源,尤其是灵空山地区,在长期的历史发展中,积淀成一种独特的龙图腾崇拜,这种社会心理化为当地人的风俗和各种林林总总的民间传说,经久不衰,浸润在太岳腹地的文化基因中。灵空山至今遗存着许多有关龙的古迹和地名,从中可窥探到沁源独特的龙文化内涵和精髓。经过历史和岁月的沉淀,各种独特的龙文化已深深烙刻在当地人的生产生活中,在一定程度上成为社会化的精神寄托。

龙现灵空显龙迹

灵空山位于沁源县西北部的灵空山镇,与霍山、绵山、黄梁山相邻,境内群峰耸立,层峦叠嶂,怪石嶙峋,停僮葱翠。这座山原名九顶山,取九五至尊之意,后改名为灵空山,得灵秀空远之意。古往今来,此地钟灵毓秀,宁静悠远。

灵空山山势峭削,四围石壁如屏,岩洞幽深,上下径路陡峻,石蹬盘折,古有诗曰:“奇峰路险才通鸟,古寺云深别有天。”可见其山势陡峭、险峻,不易攀援。登高四望,顿觉天地间浑然一体,超然乎遗世独立。每逢夏季,灵空山苍翠欲滴,林海碧波,形成著名的“灵空叠翠”景观。在薄雾笼罩下,如梦如幻,静坐山中倾听林海松涛,宛若置身世外桃源,雅致幽静,怡然自得。漫步林间,四周古柏参天,各种树木葱茏苍翠,其中最著名的当属世界油松之王——“九杆旗”。这棵古树体态巨大,树冠苍劲,蔚为壮观。树身通高50余米,主干派生九根直指天空的枝干,并排而起,茂密的枝叶随风飘动,如同九面迎风招展的旗帜。2004年6月,上海大世界吉尼斯组织将其载入世界纪录,称为“最大油松”。此外,还有“一炉香”“二仙传道”“三大王”“四朝云衫”“十八罗汉”等古树名木。对此,曾有游客赞叹:“灵空归去不看柏。”

五龙庙 在灵空山境内,有一道风景秀丽的五龙川,五龙川上建有一座金碧辉煌的五龙庙。五龙庙居于古景之一的五龙池北岸,坐北朝南,北为正殿,南为戏台,别具一格的庙堂给人以肃穆之感。明清至民国几经修葺,所以建筑仍然保持得较为完整。关于五龙庙,当地有很多传说,各种传说相互交叉,有合有悖,其中比较通行的一种传说是:古时有一年大旱,禾焦土裂,焦金流石。忽闻霹雳声响,只见五龙庙北跌落一条青龙。大伙见青龙疲惫不堪,便提桶端盆,打井水为其沐浴。青龙汲水后精神大振,腾身一跃飞入云霄。须臾,大雨滂沱,全县普降甘霖。此后,人们建筑庙宇祭拜,祈雨求佑,每每灵验。这就是五龙庙的由来。步入庙中,只见殿前五根红色的大明柱上,盘旋着四条神气活现、威风凛凛的龙。而这五柱四龙背后还隐藏着一个传说故事。相传龙母有五子,明柱上也是五龙盘旋。在龙母与灵山道人的一场大战中,五龙子战死,而五龙庙中明柱上的小龙也随即消失,之后修葺时又照原样重塑小龙,然彩绘竣工之际,忽而电闪雷鸣,疾风骤雨,重塑的小龙竟又消失不见了。自此,灵空山五龙庙内只供奉四龙神像,这四条龙就是东南西北四海龙王。

五龙洞 五龙洞位于灵空山圣寿寺东侧的舍身崖崖壁之上,洞口西敞,云雾缭绕,人们置身其中,如入仙境。五龙洞中有五个洞穴,每个洞穴都相互融通,洞内深邃静谧,宽敞洁净。相传这里是龙母诞下五条小龙的地方。当年有个美丽的放羊姑娘与龙王相爱龙王便将蟠桃会上王母娘娘赏赐的五颗仙桃,悉数赠与他爱慕已久的姑娘,不想放羊姑娘吃下五颗蟠桃后,每日茶不思饭不想,时不时还伴随着恶心呕吐。不久后姑娘小腹慢慢隆起,似有怀孕之兆,其父责怪她败坏门楣,心生怨怼,便将其打了一顿。姑娘从小娇生惯养,未曾见过其父如此震怒,遂离家而逃,如得神仙气力,腾云驾雾,逃至五龙洞诞下五子。时至今日,五龙洞早已没有了龙母的身影,但是这些故事还口口相传,流传至今。

青龙河 沁源县境内法中乡有一条蜿蜒清澈的河流,源出青龙山下,至阎寨村入沁河,其名曰青龙河。关于青龙河的命名,有一个流传甚广的美丽传说。相传古时此地民风淳朴,百姓安居乐业。但天有不测风云,忽有一日狂风暴雨,孽龙来袭,所到之处风雨晦暝,河水泛滥成灾,淹没良田,冲毁屋舍,百姓流离失所,饿殍遍野。孽龙如此恶行,激怒了龙王的小儿子小青龙,他虽然年纪还小,神力有限,但为了拯救苍生,不惜以命相搏,与孽龙决一死战。大战非常激烈,虽然青龙遍体鳞伤,但邪不胜正,最终以孽龙的失败而告终。百姓为了感谢救苦救难的青龙,连夜为其修建了一座庙宇供其休息,此庙名曰青龙庙,而从此庙流出的河流被称为青龙河。

圣寿寺中龙王殿:

出家皇子与四海龙王

圣寿寺地处灵空山中部,始建于唐代早期,现在寺庙依旧沿用原来的供式——中间是先师菩萨,两边依次为:东海沧宁德王敖广、西海素清润王敖钦、南海赤安洪圣济王敖润、北海浣旬泽王敖顺。将龙王和菩萨并列供奉,这样的供式仅在圣寿寺可见。那么究竟是什么原因才会出现如此特殊的供奉式样?先师菩萨又是何人?

据古县志载,先师菩萨的前身为唐懿宗第四皇子李侃。唐懿宗生于唐太和七年,一生共有八个儿子,因李侃为庶出,故无缘继位。唐懿宗驾崩后,李儇继位,为僖宗,僖宗继位后第二年,即爆发了黄巢起义,起义军势如破竹,所向披靡。很多地方处于混战中,当时的太原也发生了兵变,李侃拜河东节度使,在平息兵乱后十分厌政,不理军务,无奈之下,僖宗下诏让其返京,李侃趁机离开太原奔五台山出家为僧,遁入佛门。不久后隐居灵空寺,远离尘俗,潜心修炼佛法。其弟僖宗放心不下,特派白候将军请其归朝,白候将军历经艰难,终于找到他,苦口婆心劝说其回朝,李侃始终不为所动,白候将军无奈遂一并留在沁源,守护三县黎民得以安居乐业。李侃圆寂后被奉为先师菩萨。

灵空山卧虎岭下有处陡峭的悬崖,名为舍身崖。这座断崖和先师菩萨有着不可分割的奇缘。据《沁源县志》载:“舍身崖在灵空山十八盘之南,崖高百余丈。万壁如屏,丹青错杂,望之如锦。崖岩苍松翠柏番结下垂,一邑最奇胜处也。”据传,当年,李侃一路云游至灵空山,跋涉险阻,在此崖迷失道路,焦急无策之中,瞥见五人于崖下对弈。此五人,俗传五龙王,李侃忙上前问路,五人指着断崖边开玩笑道,路在此处。李侃遂掩面跃下。五人见状,皆明此人不凡,便擎棋盘暗中相助承之,得以无恙。传说虽有不合逻辑之处,但却从另一层面反映了李侃在沁源人心中的神圣形象。皇子李侃于断崖边偶遇五龙的传说也为舍身崖蒙上了一层神秘面纱。

更机缘巧合的是,五代后唐清泰年间,李侃被加封为“施雨王”,当地人习惯地称其为“施雨龙王”,可见李侃在当地百姓的心中已被神化。这一形象既是“龙王”,为百姓行云布雨,又是先师菩萨,为万民消灾降福。灵空山是龙的故乡,圣寿寺供列着活身菩萨,可见龙王和菩萨在当地人心中是消灾赐福的圣灵。人们虔诚地认为,正是得了这五位神仙的庇佑,才能风调雨顺,幸福安康。

一方水土一方人

文化是一个地域的灵魂,在沁源这片广阔大地上,龙的精神早已潜移默化地流淌于沁源人的血脉中。龙是一种力量,是一种精神,也是一种文化。沁源人勤劳勇敢,团结善良,靠双手打造出了繁荣昌盛的幸福家园。沁源人自强不息,厚德载物,无数令人动容的千古佳话传诵至今。一个出过神龙的地方,山川必会有灵性,地灵则人杰。(张颖 王丹整理)

编辑: 王硕    责任编辑: 王硕 来源: 三晋都市报
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